TRIBU Rabari o Rewari

Los miembros del Rabari o Rewari son una comunidad india . En el estado de Rajastan y Gujarat y son pastores.
El mito de los Rabari es que su origen es que Shiva los puso en la tierra para tender a los camellos poseídos por Parvati . 
Demografía:
En la región semi-desértica del Kachch de Gujarat, ellos y los musulmanes Maldharis son los más significativos de las comunidades de pastores. En esa área comprenden cinco grupos relacionados, siendo el Debar, Gardo, Kantho, Katchi y Ragad.
Fuente delos locales en India.
*Durante casi 1.000 años, los Rabari han vagado por los desiertos y llanuras de lo que hoy es la India occidental. Se cree que este grupo indígena, con una peculiar fisonomía persa, emigró de la meseta iraní hace más de un milenio. Los Rabari se encuentran ahora en gran parte en Gujarat y Rajasthan.
Las mujeres Rabari dedican largas horas al bordado, una expresión vital y evolutiva de su tradición textil artesanal. También manejan las aldeas y todo el dinero mientras los hombres están en movimiento con los rebaños. El ganado, la lana, la leche y el cuero son su principal fuente de ingresos.
Los Rabari son devotos hindúes. Según sus mitos, fueron creados por Parvati, el consorte de Shiva. Mientras Shiva meditaba, Parvati limpió el polvo y el sudor de su cuerpo y modeló el primer camello de las bolas de polvo que recogió. Una vez Shiva había respirado la vida en el camello, siguió huyendo.
Así, Parvati formó y dio vida a un hombre - el primer Rabari - para mirar después del camello. Mantener a los animales ha sido siempre una ocupación devota y el pueblo de Rabari se ve a sí mismo principalmente como custodios, más que como dueños, de los animales. También es su creencia que Parvati es su guardián. Su consejo se toma en muchas ocasiones y los animales son recomendados a su cuidado.
Mientras los hombres están en movimiento en busca de pastizales para su ganado, las mujeres y los niños permanecen en las aldeas. Las aldeas son generalmente pequeñas, ofreciendo no más que las amenidades más básicas, y están casi siempre fijadas en alrededores sombríos, estériles. 

En un pueblo típico, las casas rectangulares de dos habitaciones (Vandhas) con paredes de barro encaladas y techos de tejas pueden parecer rígidas, pero la decoración interior de estas casas refleja la afición de Rabari por los adornos de todo tipo.

Rabari tiene un pasado y un presente culturales muy ricos. El bordado es una expresión vital, viva y en evolución de la tradición textil artesanal de los Rabaris. En cuanto la memoria colectiva del grupo se extiende, las mujeres Rabari han bordado diligentemente los textiles como una expresión de creatividad, estética e identidad. Los diseños se toman de la mitología y de los alrededores de desierto de los pueblos indígenas. Las niñas aprenden el arte del bordado a una edad temprana, practicando sus nuevas habilidades encontradas trabajando en una colección de artículos bordados que más tarde se convertirán en su dote. Esta colección puede tardar dos o tres años en completarse.



Durante cientos de años, las mujeres indígenas han practicado el tatuaje con fines decorativos, religiosos y terapéuticos. Los patrones tradicionales (Trajuva) se transmiten a través de las generaciones. Las ancianas de las mujeres de la tribu todavía trabajan como artistas del tatuaje en las ferias, los festivales y los mercados en donde los Rabari recolectan para negociar sus mercancías. Casi todas las superficies del cuerpo están tatuadas.
Rabaris puede ser fácilmente identificado por mirar a sus mujeres, que usualmente usan largos pañuelos negros (Lobadi) y distintivos pendientes de latón pesado. Tatúan símbolos mágicos en sus cuellos, senos y brazos.
Se cree que estos pueblos indígenas, con una peculiar fisonomía persa, emigraron de la meseta iraní hace más de un milenio. 
Se cree que estos pueblos indígenas, con una peculiar fisonomía persa, emigraron de la meseta iraní hace más de un milenio.
Su nombre, que significa "extraño", se refiere al hecho de que, como pastores nómadas, no se encontrarían dentro de las murallas de la ciudad, sino en la periferia y más allá, donde había suficiente tierra para sus pastos.
​

El matrimonio, que celebra la vitalidad de la vida y asegura su continuidad, se considera de suma importancia. Tradicionalmente, las bodas pueden ser eventos extravagantes, y tienen lugar en un día particular del año: la fiesta de Gokulashtami, el cumpleaños de Krishna.
El matrimonio de la infancia todavía está muy en boga con el culto indígena. Rabaris se casan sólo dentro del grupo ya menudo en familias que están estrechamente relacionadas.

Por Jimmy Nelson